空靈問路

天界之舟金句｜一個人不能事奉兩個主｜聖經箴言佳句｜天界之舟地藏道場．佛法正宗

一世解脫需要除掉惡心及塵心

一塵起萬境，倏忽遍娑婆，色聲求佛道，結果盡成魔。（摘自龐居士語錄）

一塵說明：

１．一波才動萬波隨

千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。(唐‧船子德誠)

２．一個人不能事奉兩個主

為什麼人生要專心地定位在佛性上？從基督教的觀點：

▌ 因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。(馬太福音6:21)

「財寶」包含錢財你的寶貝，你的寶貝在哪裡，你的心一定在哪裡，你走不掉的。

如果只有做定課2小時在佛性裡，其他22小時都不在佛性裡頭，那你的財寶在哪裡呀？

更何況只有兩小時的定課都不專心的，那你的心在哪裡呀？

你的財寶在哪裡？你的心就在哪裡？你的心在哪裡？你的人、你的歸宿就在哪裡。

不是只有信耶穌、一句佛號那麼簡單，也要檢討，到底把人生的重點放在哪裡？你的財寶到底是什麼？

你的財寶是佛性、神性，還是你的財寶是什麼？哪個活動？

▌ 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明　(馬太福音6:22)

在天魔大戰的時候，魔鬼也會奪你的眼睛的視線，所以我們才推出「形意禱告」。

很多附身鬼會用你的眼睛看世界，因為牠需要眼睛嘛！

所以驅魔的時候，就請大家要張開眼睛，看著我們形意禱告的影片，這個時候比較能夠把牠趕出去，因為牠要用你的眼睛，而你的眼睛就一直盯準我們的禱告的影像，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。

其實耶穌當時就發現，你的眼睛是附身鬼爭奪的重點。

尤其當你心很亂的時候，你張開眼睛，那個附身鬼看到我們佛光普照的影片，會對牠是一個強大的威脅，比較容易把牠趕走。

但是不一定都要張開眼睛禱告，覺得定力夠、很平靜，就閉著眼睛禱告沒有關係。

▌ 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！(馬太福音6:23)

眼睛昏花全身就黑暗，所以如果被附身鬼奪去你的眼根的話，你昏花，你判斷事情都沒有判斷力了，都會走錯路，所以當你心很亂也不願意睜開眼睛禱告，這就蠻危險的。

「你裡頭的光」耶穌就在講，你裡頭那個佛性嘛！眼睛都不能失明，更何況怎麼可以沒有裡頭的光呢？祂在比喻，眼睛已經很重要，但是佛性更重要！你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等的大，比你眼盲還要可怕。

可是很多人祂就不重視祂的佛性嘛！你知道這個黑暗有何等的大呀！

耶穌也跟他的門生講，你要開發你裡頭的那個光嘛！裡頭那個光你要開發出來，你不能讓祂暗掉啊，你都不用祂，祂就暗掉啦！你都不理睬祂，祂就沒有用啦！所以你不能讓裡頭的光暗掉，不可以的！

★耶穌講裡頭的光不能黑暗，裡頭的佛性他把祂看成神。聖經裡頭很多的用語，他用神的時候，講的其實就是「神性」或「佛性」。

▌ 一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。(馬太福音6:24)

★瑪門是財利的意思。

你們不能又事奉神，又事奉瑪門。因為你的心在哪哩，人就在哪裡嘛！

你一定要，"重"這個"輕"那個，不是說要放棄，耶穌講得也很客觀，也就是你要比較看重哪一個。

你不能夠又想要追求佛性，然後又很重視外在紅塵的世界。

瑪門是財利，各種財產、好處，追逐人生的各種紅利、爽快的事。你不可能又事奉神，又事奉瑪門。就是告訴基督徒，你一定要重這個輕那個，你可以追求財利，可是你要更追求事奉神，事奉神就是讓裡頭的光亮起來嘛！

修行者要再次地回來檢討自己，「你是否惹塵埃惹得太多了？」而這些東西，你平心而論，不碰又不會死。或者是，你去參與紅塵的事，可是你回來心就放下了。

我們修行者是要改變這個世界或是把好的東西跟世人分享，不是你被人家分享過去了。

《本文引用自天界之舟天雲老師佛學講座》

翻轉不受重視的窘境 好手段效果勝壞手段｜20231203 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案 優美的樂曲

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